日志杂文——文明发展的哲学趋势（九）（1/3）

关于永久和平

人类文明的发展同争取人类世界的永久和平，是不能分离的。没有任何一个历史时期像今天一样，更加接近于永久和平的。

在人类文明发展的几千年来人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了几多仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间打。只有目前开始了文明征途，比以往接近于最后和平，就是说，接近于人类的永久和平。

目前人类文明发展中冲突的特点是无间断和接近永久和平的性质。为什么无间断？在世界各地消极力量实施的破坏行动早已证明了“消极力量就会带来争端”，一点也不错。目前的冲突发展到全世界之范围，是不会间断的，消极力量给人类文明带来的灾难不可避免。

为什么又说目前积极力量与消极力量的冲突更接近于永久和平？这种冲突是在两种力量长久抗衡的基础上发生的，由于这种危机，逼使人类文明走入新的进程，逼使人性进行自我反思。我们可以预见冲突的结果，将不是消极力量的获救，而是它的走向崩溃。目前人类文明面临的这次冲突，将比以往的更大，更残酷，一切民族将无可避免地卷入进去，时间将拖得很长，人类将遭受很大的痛苦。但是由于随之伴随的是人类文明的发展和人性觉悟程度的提高，这冲突中无疑将出现伟大的革命性的意义，用以反对一切消极力量，而使这冲突带着为永久和平而战的性质。即使尔后尚有个别冲突，但是已离世界性的冲突很远了。人类一经消灭了消极力量，便到达永久和平的时代，那时候便再也不会有人自身间的相互攻击了。那时将不要军队，也不要兵船，不要军用飞机，也不要毒气。从此以后，人类将实现目标的基本统一。对消极力量的反抗，共同体意识的形成……一切已经开始了的具有革命性的征程，都是这个为永久和平而战的一部分。

历史上的冲突分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的抗争都是正义的，一切阻碍进步而爆发的争端都是非正义的。

具有自觉性的人反对一切阻碍进步的非正义的争端，但是不反对进步的正义的抗争。对于后一类，具有自觉性的人不但不反对，而且积极地参加。而前一类，例如消极力量在世界各地实施的破坏行为，都是为着各自短浅的利益而战，所以全世界的具有自觉性的人坚决地反对。反对的方法，在破坏行为未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用强制的手段反对其破坏行为的继续实施，用正义力量反对非正义力量。

消极力量引发的冲突是阻碍文明进步的非正义的行为，全世界人民包括对其消极力量的迷信者在内，都应该反对，绝大多数也正在反对。积极力量的抗争行为是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须具有坚定的信心，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们制止冲突的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新世界的上面。消极力量要把冲突延长到无尽期，我们则要把人类文明在一个可预计的将来给以实现。为了这个目的，人类大多数应该拿出极大的努力。打倒了消极力量悲观主义，创造了自由平等团结向上的发展环境，对于争取全世界永久和平的贡献，无疑地是非常伟大的。这种希望不是空的，世界文明的进程已经接近了这一点，只须加上多数人的努力，一定可以达到目的。

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交错并存

我们可以断言，人类文明漫长的发展过程，将是人类表现最为光荣的特殊的一页。交织错节的抗争形态，就是颇为特殊的一点，这是由于消极力量的野蛮和力量不足