日志杂文——汇总（二）（1/3）

因信仰而亵渎

如果简单的因为相信而相信实为对一种哲学思想的亵渎。只有一些人格化的极端宗教才会有此行径，而痴迷于此的人，无非出于个人思想的单纯。他们所谓的信仰的本源大致有以下几类。

一、功利化的。这种功利化并非只表现在物质上面。如因一些利益而有某种行为，这只是其一种简单化的表现方式。而那种更具危害性的则是非物质的。如达成欲望的满足感或其他方面扭曲的精神追求。这一类更易让人迷惑，但这一类如善加利用，能使其专注于哲学思想本身，倒也并非完全是件坏事。如只痴迷一得一失到无法自拔，则终无建树。与其它类相比这更难让人分辨，甚至让人对其产生崇拜之心，实则害人害己。

二、因取舍。这种与功利化近乎相似的因素，与其最大的区别就是并非有实际的好处。而往往是在两种尴尬境地中选取其一后，便不再需要用心去做什么。以为已经找到了归属，终日昏昏噩噩，无所建树。

三、寻找借口。如因一些不满而需一种哲学思想使其个人行为合理化。这种对其所需哲学思想并无心认真对待或有深层的理解，只是其行为的一种借口。相对个体而言，对其假借的哲学思想本身的伤害更大。

关于哲学思想的追求，我们应该在对其深入探寻之前，明确几点。

一、动机的无意识。因不满足于对其自身和世界的理解，寻求努力的方向。这种需求来源于其内心或其本性。

二、目的的无意识。即其行为的结果并非对其自身利益，带有必然的改变，而是其对所处之哲学思想的深入了解与实践。

三、信心的无意识。任何研究终有其艰难困苦之时，都需要一颗自强不息之心，而这信心应来源于对其所研究领域的坚守，而非依靠外界的灌输或自我的麻痹。

以上是我们对一些有意于哲学领域研究或对其某一种哲学思想有兴趣的初学者的一些建议。对其所说只是善意的忠告，如有什么异议，也大可不必烦恼，更不需要对其必须认可，只要出于对所处哲学思想本身的热爱，日后必会有自己的所思所得。不必执着于他人一时之言论。

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文明发展的哲学趋势（一）

从今天起，开更一个系列。此系列诞生于一位伟人的著作，因年代背景等原因不得不重新编著，但其论述之观点与我们所说的哲学体系中善恶的实践方法非常契合，所以整体架构基本不变，可作为我们哲学思想的实践指导。

问题的起源

所有世界上让其人类明文向上的力量，和其一个人自身追求完善的驱动力，都是源于同一的力量来源。当下在全球蔓延着的疫情，就如一场这样的正邪之战，所有使其人类文明向上的力量必将团结起来，坚持抗争，坚持统一的目的，同危害文明的事物作英勇的战争，时至今日以快一年了。这个战争，在中国历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受灾难、为生存而奋斗的每一个人，无日不在渴望抗疫的胜利。然而如这样的“战斗”过程究竟会要怎么样？今后是否会不会再发生？人类文明是否能一路顺畅的走到更高层次？很多人都说文明的发展是漫长而曲折的？怎样在这漫长的旅途中寻找方向？很多人都说最后人类文明会有个美好的未来，但是为什么会有那美好的明天？怎样去创造那美好的明天？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。于是悲观主义的利己者跑出来向人们说：人类文明会灭亡，最后人类文明那美好的设想不过是一个不确定的存在。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：人类文明很快就会进入到一个美好的阶段，无需你等待太久。这些议论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没